Monthly Archive for January, 2008

我喜歡讀歷史書及傳記類書籍，但可沒有接正統的歷史學訓練－－中國歷史及西史科，也是讀到中五就停止。所以對於所謂史學的研究、採集、整理方法，我可是一竅不通的。或者五零一房東或船山先生，可以就這篇文章提出的問題賜教賜教。

問題是這樣的：二零零八年第四期的《三聯生活周刊》（一月廿八日刊）的「口述」專題，訪問了清代肅親王善耆的第三十八名孩子愛新覺羅．顯琦（金默玉）。最初不知道這位「格格」是誰，讀下去才發現她是川島芳子的妹妹－－說起來也真慚愧，對於川島芳子，我只知道李碧華曾寫過一本有關她的書，或梅艷芳主演的電影（都沒有看過、讀過），卻不知道她原是滿人之後。金默玉在長達六頁的訪問中，由她小時的生活說到她後來遭拘捕，在秦城監獄待了十五年的經歷，可說是挺有趣的，不過讀到當中某些段落，卻發現有些問題。

例如文章的引言說：「一九一八年，流亡予旅順、仍沉浸於恢復大清帝業的肅親王善耆迎來了他的第三十八個孩子，他為這個小生命取名為愛新覺羅．顯琦」。然後金默玉口述歷史的第一句，就是「一九二二年父親去世時，我只有四歲，所以我對父親沒什麼印象」。（均為一零二頁）假設這個兩個關於年份及歲數的論述是正確的話，到了第一零四頁時，金默玉說他父親去世後三年還葬北京的那段就有趣了：

父親去世三周年時，被運回北京安葬．．．送葬的親友多達數百人，因為隊伍太長，從旅順家中到火車站整整用了一天。靈柩用火車經奉天、山海關到達北京，是袁世凱親自在車站迎接的。

善耆在金默玉四歲時去世，他去世後三年遷葬北京，而金默玉是在一九一八年出生的，按道理遷葬那年應該是一九二五或二六年吧。但是袁世凱是在一九一六年病死的，兩個年份相差了近十年。相比之下，應該是金默玉的論述有誤吧？最妙的是，金默玉及後提到川島芳子（愛新覺羅．顯玗）時，說她嫁給蒙古王公的二子時，又提到「一九一六年，袁世凱暴亡後」（一零五頁），同一篇文章的前後矛盾是很明顯的。

又或如金默玉提到「末代皇帝」溥儀時，第一句就是說他「一九三一年溥儀從北京逃出來後，先在旅順躲了一段時間」（一零四頁）。但是如果對溥儀的生平有點認識，又或是讀過他的自傳《我的前半生》的話，都會知道他被馮玉祥趕出紫禁城（是民國十三年的事）後，是逃到天津，最後到九一八事變後，到了東三省的滿洲國當起皇帝來的。可以肯定的是，溥儀絕不是在「一九三一年」逃出北京的－－因為溥儀本人也說過，他「到天津來的目的原是為了出洋，結果卻一連住了七年」（《我的前半生》頁一四五，香港廣角鏡版），但後來在一九三一年底到了旅順（見該書第五章「潛往東北」的描述）。

讀了這篇文章，我的疑問是，作出記錄、整理這些口述歷史的人，在面對明顯不過的事實錯誤時，他們應該採取甚麼動作呢？是尊重口述者照錄無誤，還是提醒口述者有問題作出更正，還是以事後「編按」的形式，去提供另一個說法給讀者呢？我這樣提出的原因，或者是職業病使然吧，因為見到與事實有明顯出入的東西，就自然會起「改了它吧」的念頭，見到《三聯生活》的編輯們隻字未改／不改，總是覺得有點奇怪的。

另一方面，我也不能保證溥儀所說的也是百分百分的事實，只是覺得無論是讀歷史或是看新聞，看多數個資料來源／版本，對事情的全貌總有一個更廣闊的了解。此時起想前中國外交部長喬冠華的夫人章含之去世的消息，章含之那本《跨過厚厚的大紅門》我也讀過，她說了不少與第二任丈夫，亦即是喬冠華的的故事，但是她對於喬冠華後來如何被整，又或是她與第一任丈夫的事也很少提及。後來有次經過書店，發現其前夫洪君彥所寫的《我和章含之離婚前後》，不就是從另一個角度寫這些人和這些歷史嘛，不過那時沒有買下，現在其中一人已去，或者找時候買這本書，拿來與《跨》來對照看看。

洪君彥的文章，曾在二零零四年於《明報》刊載。當時馬家輝為文介紹時寫道：

基於立場角度的殊異分歧，同一個故事可能會出現不同的版本，但這又有什麼關係呢？歷史述說本就該是眾聲喧嘩，歷史的真相經由不同的述說選材而有機會逐漸成形，她說她的，他說他的，而我們，透過別人的故事而認識歷史，自該哀矜毋喜。
（〈她們說完了，輪到他開口〉，《明報》D8版，二零零四年二月二十二日）

確然。讀歷史，看新聞，應該還是多看幾個版本，才敢妄下論斷。

其一

昨日讀最新一期《E-Zone》電腦雜誌，見PC疊封面的其中一個主題故事，題為「MacBook Air得個樣？！八大缺點徹底公開」，於是先揭到那裡先睹為快，不過見到所謂的「缺點」，真是有點「得啖笑」。例如說「內置電池麻煩」一點，文章說「若果日後電池出現問題或老化，用戶還要額外付款更換新電池」。我心想，電腦電池壞了，不是用錢買一個新的，還可以怎樣做呢？

又或如，文章「投訴」MacBook Air沒有以太網連接埠，以及電腦機身太薄，「可能造成散熱問題」，及限制風扇的大小，「導致抽風量不足，難以將熱量有效帶出機身」之類的言論，其實都有點「無野搵黎講」的味道。當然，之前MacBook Pro也曾發生過燙傷人的事件，但是現在的情況，是眾人都還沒有接觸這一部電腦時，就已經「想當然耳」去「批評」，你說是不是教人笑破肚皮呢？

到了讀雜誌中疊、由何禹旃所寫的「愛恨紅蘋果」一文時，見他寫到「不使用官方RAM的電腦更新後變得無法使用，又或者iPod預設成只能從電腦上載及同步音樂，面不可以下載」等，在他眼中是為「蘋果霸道」的作風時，我只能嘆句，「我今天肯定是時連低了」。

其二

今日早上讀《信報》的體育版，見索卡花了大半篇文章的篇幅，讚揚利物浦的加歷查。我不太留意加歷查在利物浦的表現，不過看到圖片的說明寫道：「麥卡倫沒有好好利用加歷查，實在是英格蘭的損失。」我反而想起他在兩年前的世界杯中，英格蘭對葡萄牙一役中，麥卡倫派出上陣，當時心裡已經質疑為何在球隊還在稍佔上風之時，換入一個後衛，到他在十二碼時宴客，頓時雙眼一黑－－現在想起也仍傷心。

當然，即使是麥卡倫利用了他，加歷查在那場比賽，運氣也實在夠背，沒法。

其三

順手揭到副刊版，馬家輝說「期待鄭大班再開咪」，認為雖然鄭大班入紙組建的電台，其幕後班底全都屬於「建制派」，但「也沒有將之預判死刑」。

誠然，中國人的老話「聽其言，觀其行」，即使是資金是來自建制派，但這不是等於鄭大班已經「玷污」，犯了「與官合謀」的「原罪」－－或者英語中的 “tainted” 形容得更貼切。不過正如馬家輝所言，他期待鄭大班重新開咪，而他當日與黃毓民在商台成功出位，是「節目主持人每天利用多一入言論空間、每天多開拓一寸言論空間」的話，我會期望不在政壇待下去，改而重操傳媒業的鄭大班，是以一個新聞工作者的身份，去再開拓言論自由的空間。

然而問題就是在這裡。即使撇開與政府關係密切的「潛在原罪」也好，但是鄭大班在這幾年當議員期間，對待傳媒的手法也是有眼皆見的，如果一個傳媒的牽頭人也有這樣的修為，會不會上有好者，下必甚焉？若是如此，又怎能教人對一個矢志為「伸張正義，監察政府」的傳媒機場有高期望？

我不介意鄭大班的口才及性格「退一百步」，但是榜樣必須做好。這是我的另類期望。

其四

開Facebook，見Sidekick傳來一連結，原來是伍諾韻說，南華早報集團要將博益停業。讀後只有震驚的份兒。

這是典型的殺掉會下金蛋的鵝的例子。相信不少人都曾經讀過博益出版的書－－如果閣下是村上春樹的迷的話，肯定家中會有不少由博益出版的香港版譯本，現在就這樣將這個有良好出版傳統的部分殺掉，真是有點本末倒置的感覺。不過只看蛋不理下蛋的鵝，看來已是香港人的常性了－－大家又有沒有在港島看到香港科技園所包下的電車車身廣告？廣告標語是：「香港科技園　　香港人既金蛋」！

房中買了五年多的微型音響組合，當中的CD部分早已壞了－－應該是壞了兩年多－－但是一直都沒有意欲去換一部新的或拿去修理。原因一來是聽唱片的模式早已改變，唱片買回來以後，第一個動作是塞進電腦內轉成電腦檔案，然後上傳到iPod聆聽；二來我那部音響，除了唱片機以外，其他部分仍然十分健壯，包括Mini Disc的部分。

相信對於不少在九十年代初出生的MP3（或iPod）世代而言，恐怕對他們說Mini Disc，他們也未必知道是甚麼吧？（父母提早「灌輸隨身聽文化」除外）但是對於我們這些在九十年代末期，年紀為十多二十歲，又或是二十出頭的人而言，Mini Disc才是那個年代的iPod罷－－那時候聽卡式帶太麻煩，Discman雖然方便，不過面積太大，帶唱片出街也有點麻煩，體積較小的Mini Disc應該是最方便的。

我第一部Mini Disc播放機是在大一那年買的。那個年頭，申請宿舍「竟然被拒」的我（到現時為止也為杖方這個決定感到有點不可思議），每天都要長途跋涉，從港島東部的家回到馬料水上課，那時個多小時的長程，都是依靠這部播放機陪伴渡過的。那時要將唱片轉錄到Mini Disc，都要將Discman用光纖線駁到播放機，錄罷唱片以後，還要對Mini Disc作出一番編輯，只因我當時所用的Discman雖有光纖輸出的功能，但是一用上這個模式的話，唱片不會將每首樂曲之間的記號一併輸出，錄在Mini Disc的結果就是所有樂曲都併在一起。也即是說，如果唱片內有十首樂曲的話，就要自行將Mini Disc「切割」十次。

也記得大學最後一年，竟然有幸給我「抽」到李天命的課堂（那時只是姑且一試，但是給我成功登記他的通識課）。由於機會十分之難得，每次上課都必備物品，除了紙筆以外，就是我那部有錄音功能的Mini Disc播放機，還要將錄音模式設定成單聲道的Long Play，以將Mini Disc的錄音時間變長至兩小時以上，一氣呵成將整個課錄下。如果有事不能上課的話，也要特地將播放機交給同學，託他幫我代錄，以免「走寶」！不過有趣的是，不但是我們一眾學生都將李天命的課堂進行錄音（的確為數不少），就連李天命本人每次上課前，也將錄音咪扣在衣服上－－據他所說，是出版社的要求，然後順道作一點抱怨。

那批錄下李天命的Mini Disc，現時仍放在收藏Mini Disc的盒內，不過已經很久沒有拿出來聽了，或者是看他的書會較易了解一點，課堂錄音的「思維跳躍」太多，較難捉摸吧。

在買了微型音響後，到買iPod之前的年代，將不少自己的唱片錄在Mini Disc上，然後帶出街聽，當中包括不少古典樂的唱片，「大製作」是將整套《指環》錄在多隻Mini Disc上（如圖中的那張紫色唱片），還要當中每一套歌劇用不同顏色的Mini Disc區分－－《萊茵河黃金》是黃色、《女武神》用了紫色、《齊格菲》是綠色、至於《諸神的黃昏》是藍色－－現在回想也真夠瘋狂。不過最「頂癮」的，是將我最喜愛的兩場黃子華楝篤笑－－《秋前算帳》及《拾下拾下》－－從VCD錄到Mini Disc上，每次坐上時邊聽邊強忍笑（在打這篇文章時，也是聽著《拾下拾下》的MD），的確是十分辛苦，別人看在眼中，或者會以為這個人是傻的罷？

自從用了iPod之後，拿Mini Disc出來播的次數已經愈來愈少了。不知道如果現在要買一部新的微型音響的話，還有沒有附Mini Disc的呢？

房中那部在四年多前買下的電腦，最近一直都位處瀕死的狀態。正確點來說，是微軟的「破窗」系統出了事，每次開機都要等非常久的時間，才能進入作業的畫面，但更多的時候是在啟動的時候「癱瘓」，根本連進入系統也不能。雖然老早已有另納「新歡」的打算（目標是Mac mini），但是這部在這幾年來勞心勞力，為本人及朋友帶來不少歡樂及美好回憶的電腦，要丟掉或轉送別人也實在是太可惜。

於是想到了近日陳電鋸經常在他自己的泊中，及在Twitter中提及的Ubuntu系統。對它起興趣的原因，第一是佔的資源少，第二是閱讀陳電鋸傳給我、介紹Ubuntu Desktop的安裝方法的步驟後，自覺有信心可以成功安裝它（我可以從未接觸過Linux及相關的東西啊），所以決定在周日的空檔，花時間將舊電腦改頭換面。

將燒成光碟的Live session CD塞進電腦boot機後，隨意的按按及使用它的功能，感覺是不錯的，於是決定安裝在硬碟上，最初擔心它不支援舊電腦內的顯示卡，及在數月前購入的顯示屏，但是系統也夠貼心的，在安裝進硬碟並重新啟動後，就通知我可以下載相關的驅動程式，令我繼續可以用1680*1050的解像度來進行操作，的確不錯。

由於本身在Windows及Mac中都使用Firefox作為瀏覽網站的軟件，因此上網對於本人問題不大，只須再裝回常用的附加元件就是了，同時再安裝Thunderbird來查電郵及做新聞經的CD-ROM，基本上網上工作都已經沒有問題了。圖像方面，Ubuntu是附有GIMP的，對於已在Mac用同一軟件的我，也完全沒有適應困難的問題。反而在最初的時候，見網頁顯示的文字實在太醜陋，開《紐約時報》及英國廣播公司的新聞網站時，只可以用「面目全非」來形容－－字體全都不是以往看慣看熟的Times New Roman嘛。後來再在網上查資料，發現原來可以將這些字體後補的，安裝後也沒有問題了（可放大上圖來看）。

不過也不是完全沒有問題的。例如，當我試放進一張DVD來看時，系統是彈出一個預設對應的程式的，但是每次都是播放不能，大多數都是程度當掉的情形（總之就是要強制結束的那種）；放唱片時，是有程式啟動來播的，但是對於中文唱片的資料，卻全部都是亂碼；成功將電腦與NAS連接起來，但是卻發現音樂程式不能引入AAC格式的音樂，只能播MP3；還有播無論RMVB、AVI或WMV檔時，片段都會突然「偏藍」；還有安裝了Real Player，但是卻發現聽不到網上電台的廣播（我連接的是BBC的電台），以及在網頁點擊播放Real media程式的連結時，Firefox都會無故關掉．．．嗯，為甚麼全部問題都與影音娛樂有關？可能是我對系統的知識仍是有限公司，未懂如何微調它吧。

換了Ubuntu系統，暫時犧牲的是機內的電視卡，及那部已可算曷陳年舊貨、利用USB連接的掃瞄器，我對前者可以解決的信心不大（其實用不回也不打緊），反而後者較令人頭痛。不知有沒有高人可以賜教呢？到現時還未「真正」試用的是中文輸入的方式。其實在安裝好後，曾經用了openoffice進行了簡短的打字測試，見速成輸入法的排字次序，都與視窗系統的相若，反而標點符號比較有點麻煩，需要多點時間適應。

總而言之，轉換Ubuntu系統的感覺是蠻不錯的，對於Linux白癡者如我而言，適應的難度沒想象中大，以上的東西也只是teething problems而已。還得要多謝陳電鋸不厭其煩地回答我那些愚笨至極的問題，及多次提供有用的連結給我解決困難。