Archive for the '媒介風景' Category

其一

去周末與舊同事夜約旺角敘舊。由於一早過了海，無聊閒逛，走進一間二樓書店看看書，竟給我看到內地三聯書店，去年再重出的《將飲茶》。雖然索價三十元，但還是按捺不住購買的衝動，買下來了。況且舊版早已紙張發黃，也快被我揭破。

《將飲茶》雖是一本小書，但實在好看，以前的拙作都已經寫過。新版（上圖右）與舊版的分別，在於書本大了些許，又多了一篇當年錢鍾書寫給《記錢鍾書與〈圍城〉》的「附識」。不過最有趣的，是書本的價錢。當年舊版在一九九二年出版時，標價是三元四角五仙人民幣，現在要二十元人民幣了，廿年之間加價多倍，真箇是要學某收費台在周日的特別報道所云：「通脹殺埋身！」。

其二

由小至今，都喜歡聽收音機：足球評述、播音劇、清談節目，無所不愛－－唯獨人人愛聽的軟硬，我不喜歡（所以和朋友說電台，沒有太多共同話題！）。記得大學時曾經買過新力所出的一顆小型收音機，形狀如一淚滴，只能收FM廣播，但十分輕便；那些年申請暑假實習，也專程選了電台的幕後工作來做。

不過香港彈丸之地，高樓大廈高山太多，收音機接收能受太大影響。FM還好一點，想聽AM廣播就十分困難了。近日行經中環某電器店，見櫥窗放了不少數碼廣播的收音樂，又想起此地數碼電台廣播也即將「正式」開始，一時之間，也有衝動想買一個來玩一下。不過後來想到，聽電台這個行為，究竟是以方便為佳，還是以音質清晰重要呢？我的電話有一個程式，就是可以收聽到世界各地電台的網上廣播，只需按鍵選擇，想聽本地電台當然可以，也可以選外國電台來聽－－近日常聽的是台灣深夜電台節目，不過只要不播「唸你」就成．．．相比之下，數碼電祐廣播雖然音質不錯，但是選擇程度，卻不如網上電台的多啊。

對電台及電視廣播發展有很大貢獻的薩爾諾夫，曾經形容收音機是一個「無線電音樂盒」，設置不同波段就可以聽到不同東西。他大概也想不到，現在可以進化到這個樣子吧。

其三

看來不少人，都對日前某報形容一條隧道充斥「喪屍」的報道，很有意見，遊走網上，讀了不少批評的文章。庫sir也寫了一篇。不過見到他寫說：「我知批評蘋果沒報格是多餘的，但看著一份如此有影響力的報紙FB化、高登化、民粹化，我們怎能犬儒地坐視不理。」我不禁有點失笑。

這話說出來有點不好聽，但是我認為，要為某報這些嘩眾取寵式的標題、報道而大呼小叫、口誅筆伐，無謂之餘，亦是失焦。庫Sir說某報「FB化、高登化、民粹化」，但這不是近年的事．打從該報由創生之日開始，就從來沒有甚麼老派報人，或學院式的崇高理想，一切編採決定，都是以追求銷量為最終目標。讀者愛看甚麼，它就印甚麼出來－－這才是「生果化」的真粹。批評民粹化，倒不如質問一下，為何大眾的品味愈來愈不知所謂？

說穿了，其實情況是，我們覺得合聽的（以生果報的讀者而言，就是鬧中國、鬧政府、鬧李首富，等等），就是「貼近民意」；不合聽的，就是「高登化、民粹化」。此話不是針對庫Sir的前述引言，而是一般論的情況。我們實在不應對生果報有過多的幻想，不然就是太傻太天真了。

大抵昨晚（周三）的亞視，應該是繼早前億元六合彩後，最多人收看的一晚，因為大伙兒都想知道，他們報道「大江西去」的消息從何而來，但是明明說好了的「特別節目」，在九時半變成韓劇「李祘」，繼後原來標示悼念的黑色台徽，又變回彩色，這回真的是套用友人在Facebook所說的一句：「李祘（算）把啦！」

或曰：這回亞視報道這宗「獨家消息」，有人認為是想試水溫，又或是正如此文所說，是各個陣營的鬥爭。但是可以肯定的，是電視台這回先是受了決策層的壓力，敢冒英雄變狗熊之險，搶閘報道消息，但及後又受了另一些壓力，將本來要大做的消息壓下，先是撤銷特別節目，繼後消息由頭條變成二條。雖說以往有「日月報」八九年錯報李鵬中槍，又或是「方向報系」「提早報道」趙紫陽去世，但是這回電視台的狼狽相，將會隨著網民留下不少證據而廣泛流傳，更何況是公信力盡失？

當然，此刻「大江西去」的消息，仍未有官方核實。我也開玩笑跟別人說，人總是會一命嗚呼的，只要電視台繼續堅持日日出，月月出，年年出，事件主角總會離去的，到時就會獲得「最後勝利」，但是恐怕電視台早已被人笑至面黃矣。

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不過與同事說起，倒有一個有趣的預測，就是恐怕大眾以至傳媒，都要在未來幾日，圍著這宗新聞團團轉（拜託，不要以為國新辦記者會，會是宣布大江西去的場合，因為此等大事，是要由央視做的！）。此話怎解？熟悉中共政治運作的人，都會知道，但凡重要人物去世之後，最重要的不是及時發喪，而是那篇官方發放的訃告。訃告不但是通知一個人的死訊，而是決定官方對該人一生功過的評論，所以字字皆需斟酌，容不得半點錯誤。

論到「大江西去」，則又可預期，對於前國家級領導人，訃告最後定稿，須由中共的最高層拍版通過，亦即是說，須由政治局常委決定才行。但是由九人組成的政治局常委，此刻卻有一人不在北京，甚至國內，此人就是賀國強。賀國強上周六離開北京，去法國、波蘭、塞爾維亞、阿聯酋及伊朗進行訪問，原訂七月十六日回國，他完成訪問法國後（周三晚的新聞聯播，還播出他與薩科齊會面的片段），已經轉到波蘭，與當地政要會面，直至執筆此刻，仍未有消息顯示他會縮短行程回國。

簡單點說，一個頗合常理的推斷，就是「大江西去」確實與否、以至發布與否的一個指標，就是賀國強何時回京。不過得保險點說，中共決策高層行事之隱密，是廣為人知的，也許我在寫罷此文睡覺以後，周四中午一覺醒來，已是另一個世界，但是在此刻，我會覺得這個推斷是可以採納的。

其一

梁實秋在《雅舍小品》合訂本的後記中曾經寫過，替他出版《雅》的書局，多年來未曾為書登過廣告，連梁實秋本人也覺得奇怪，詢之於書局職員，答曰：「好書不需要廣告。」

多麼豪氣的一句話。不過放諸今天出版業，此話也許會被視為離經叛道的說話罷？

今日（周日）經過灣仔的天地書店，免不了進內逛逛看看。期間有個不知道算不算科學的一個觀察：就是香港出版的新書，雖然也有打廣告的，好像是在地鐵的廣告版，又或是在書店內貼海報，等等，但是也僅此而已，書本封面封底又或時書腰，很少會有塞上一大堆甚麼名人、專家推薦的語句，打開書本一看，即使是有推薦序，也只是一篇起兩篇止。當然這個觀察，是只限於我有興趣的書目、題材，不能代表全部。

我有這樣的感覺，源於上月去台北短遊時，在書店打書釘時，都總發現很多書籍，都有前述的情況。就拿星巴克老闆舒爾茨（Howard Schultz）講述他回朝重掌公司業務的著作《勇往直前》（Onward）中譯本來說吧，打開書首，要揭五篇「推薦序」才可以入正題，而另一本書《法官如何思考》，除了書本印了誰誰誰人推薦以外，作推薦序的還有法官（在我看來有點不可思議）。就連我買下的《極權的誘惑》，雖然沒有甚麼名人作序，但是也不能免俗，在書底也有好幾多個專家「深情推薦」（上圖）。

或者在台灣，這類靠名人推介的做法，是促進書籍銷量的一種極其普遍的手法吧？當然，書籍種類繁多，要在茫茫書海中殺出重圍，獲得消費者的注意，靠名人的公信力為其背書，對購買者而言仍是有點參考作用的。不過我更在意的，是書籍充斥名人推薦的「題名」，又或是太多的推介文章，倒是有點喧賓奪主了。想起梁文道寫過一篇叫〈腰帶漸寬終不悔〉的文章，當中他寫道：

問題是你再會寫再有公信力，大家老見你為人賜序列陣書腰，人家也會對你生起疑心吧？嫁衣做得多，自己就嫁不出去了，這是千古至理；讀書名人出場太頻，他的信用就得變泡沫。於是出版社以量取勝，十個名人不夠看，我給你來足二十個三十個，似乎泡沫一多就表示底下的暗湧格外厲害。結果書腰越做越大，更顧不上什麼設計，終於成了好些愛書人的心腹大患。

台灣出版的書籍，我的確是很喜愛的：我喜歡它的直排，也喜歡內容沒有不必要（多數是為了政治原因）的刪節，但是正如梁文道所言，推薦太多，反而令書雜亂無章。雖然這樣說是有點以小人之心度君子之腹，但是放目書見，在書店「熱門書」、「最新推出」之類的書架上所放的書，十有八九是推薦充斥書腰、書首還有封面封底時，就不禁起疑，這麼多的名人、專家作序，有多少真正是看了全書呢？

太多的行銷，反而顯得對內文的信心不夠。我承認我老派，但我的確是這樣想的。不知道梁實秋活到今天，又有作何想？

其二

溫家寶訪英國，參觀MG車廠，看通訊社即時發送的影像，可見溫家寶座駕未抵車廠之前，一眾公司高層－－中國人與外國人－－齊齊列隊大門外。這不是甚麼稀奇時，最令人驚訝的，是這群年齡加起來，足有好幾百歲的人們，手上所持的，竟然是中英兩國國旗－－立時想起領隊人外訪，都總有人安排一群兒童揮舞小旗幟，機械式地叫「歡迎歡迎，熱烈歡迎」的口號。

差遣兒童做這些八股，已經夠噁心的了，安排成年人做，就更加是恐怖。Holy Molly!

不過更有趣的，是看到有電視台報道溫家寶，到訪莎士比亞故居時，竟然說他「到伯明翰，參觀莎士比亞故居」。頓時納罕：莎翁故鄉，何時由「斯特拉福」（Stratford）搬了去老遠的伯明翰（Birmingham）？莎翁泉下有知，也一定「Ｏ嘴」吧？

但只說是斯特拉福，也不全對，因為全名是「埃文河畔的斯特拉福」啊！這個地方我曾經造訪，當年好奇問人，為何流經當地的埃文河，只單叫Avon，得回的答案是Avon已有「河流」的意思，因此不須重覆叫「River River」也。

雖說無線那套《誰家灶頭無煙火》中，對報館運作的描寫，完全是「得啖笑」，但是今晚（周三）的那一集，片末岳華一句「揭穿神棍真面目，是我們傳媒工作者的責任」，放在現實環境中，實在非常「應景」。

近日台灣鬧得熱哄哄的題目，非關政治、兩岸關係以至民生，而是一名不知從何處冒出來的「大師」的預言：一個叫王超弘的人，聲稱根據易經推算，在星期三早上十時四十二分三十七秒，會發生十四級地震，然後就是世界末日。當然，到了現在這一刻，我還可以優哉悠哉的坐在電腦前面打這篇文章，也就是這所謂的「預言」壓根兒沒有發生。地震沒有發生，但是群情仍然洶湧，有人在facebook鼓吹要王老師「阿魯巴」（也即是香港人所說的「Happy Con」），一眾立委也是呱呱叫，要當局處罰王超弘，內政部長也說是研究一下是否要查辦。至於事主本人就仍然口硬，仍然堅持有關預言會在星期三發生。

不論王超弘口中的十四級大地震，有沒有科學根據，但是事件令人發噱（正確點說，是驚訝）的地方，是台灣不少人可以給這一則「預言」而弄得團團轉：王超弘在南投的貨櫃屋，成為遊客景點，還有不少民眾專程在周三去現場見證「歷史時刻」，當然－－唉－－不少得各大媒體連番累牘的報道。打開電視頻道，我只是看中天及東森的新聞而已，這幾天下來，不少篇幅都花在「五一一預言」身上，甚或旁及其他「預言家」的預測，一時之間，我還是為自己在看八卦節目，而非電視新聞！

現在這場鬧劇完結了，喧鬧過後，可以得出甚麼結論、教訓？第一時間浮在腦中的，就是傳媒的失格。看台灣的傳媒，有一個可愛的地方值得一讚的，就是在報道自殺新聞時，文末都會貼心的提示一句，要大家珍惜生命，又或提供輔導熱線的。但是在這次王超弘「五一一預言」事件中，我看不到傳媒持著一個批判的角度，去報道這宗新聞，反而是在旁煽風點火地，去報道大地震的預言（連預測也談不上！），令事件的溫度不斷上升。從新聞的角度出發，「預言」這種東西，根本不值得一提，因為絲毫沒有事實基礎；但預言引發一種社會現象，好像民眾恐慌時，就有報道的價值，但是傳媒亦應負上責任，去為預言／流言／謠傳作出查證以至批判，不過令人遺憾的，是在我看到的電視媒體中，批判的部分偏少，八卦式的報道超多。

讀過傳播效果理論的人，都會對奧遜威爾斯（Orson Welles）那一套《星球大戰》，在美國引發了大恐慌的典故耳熟能詳，事件亦列為傳媒威力強大論的一個佐證。姑勿論傳播效果猶如銀子彈般強大的說法，有多少可信性，但是在這次預言事件上，媒介鋪天蓋地式的報道，渲染效果一定存在，說到底，還不是為了爭取收視率累事！正如《聯合報》記者所言，「把原本只有極少數人相信的異端說法，當成重大事件報導，傳播成全國周知的社會事件」，令民眾以至當局（官員甚至軍方）都要「被關注」，其實就是一夥兒，一窩蜂去報道「假消息」，把預言當成事實報道，連最基本的查證功夫也沒有做，要打分數的話，恐怕全部都不合格，要重回學堂再修課。

說到這裡，忽然覺得，成為「眾矢之的」的王超弘說，事件是傳媒渲染造成的話，雖是諉過之言，但也不無價值。

論語說，「子不語，怪力亂神」。這次台灣傳媒的非理性報道五一一預言事件，正好繼日本大地震之後，備受抨擊的電視新聞報道方式，為「台灣媒體亂象」再添一筆注腳。不知何時出來的一種說法，指香港的電視業不妨「台灣化」，我會認為，節目台灣化也無不可，我自己也很愛看台灣電視的綜藝節目，但是如果要新聞台灣化的話，那就真的是嗚呼衰哉矣。