只談老實私見。
其一：三十多度高溫持之不退，縱使晚上忽然行雷閃電、驟降大雨，但為時甚短，消不了熱之餘，反增悶熱的氣氛，鬱悶。
其二：本站欲將原為MySQL4的數據庫，升級至MySQL5版，但是轉換後本博成為「問題網站」，因為編碼出了問題，整個版面都是問號問號再問號，現時客服那邊仍未解決問題，我只有逼至用回舊版數據庫，鬱悶。
按：經過支援中心的研究，證實是我在wp-db檔案中漏了一句指令，現時大致是沒有問題了，不過先前留言曾經出現亂碼，雖說支援中心已經解決了，不過還要確證一下．．．
其三：《三聯生活》到現在還未買到最新一期，無論是灣仔甚至中環的購買地點仍未見縱影，害我走了三次都是敗興而回，鬱悶。
當瀏覽有關昨日在北京發生、發售奧運門票時，所出現的香港記者與民警衝突的報道時，我第一時間想起的是「山高皇帝遠」這五個字。當局多次強調，要以文明來辦奧運，又重申記者可以自由採訪，但是從昨日的事件看來，當局處理事件不見得怎樣的文明。將「山高皇帝遠」放在中國政治及行政的背景上，往往都會得出「上有政策下有對策」，高層或中央的政策，去到執行或地方層面就走樣的結論，只是在這次事件中，山不需高皇帝亦不需遠，就已發生這樣的事件了。
事件令我想起較早前發表、由美國皮尤研究中心的「全球態度研究計畫」在中國進行的民意調查（完整報告可見於此）。整個調查最令我感到興趣的，是雖然中國民眾對國家的整體方向，及經濟狀況的滿意度高踞全球之首，但是調查亦發生，在實質層面上涉及到與個人生活的事項，民眾的不滿程度亦十分高，例如通脹、污染、貪污等。今日《信報》的練乙錚，亦有談到這個調查，有興趣的也可以看看。
在我看來，「國家整體發展方向」及「經濟好景程度」（原文為 “Economy is good”）都是比較「虛」的論述，涉及個人程度較小，相反社會問題則是直接了當的涉及個人生活，這種「國家／個人」關係中，所出現的民意「相反」而非一致報升的情況，在不少事件中都呈現出來，例如絕大多數中國民眾，都會認為中國正在崛起（並在某程度上，轉化成對中央的支持），但不時發生的「群眾事件」，卻顯示民眾對地方官員施政失當的積怨，也是到達一個相當危險的程度。
「國家／個人」觀感的落差，其中一個理由，應該包括「中央／地方」（或政策制訂／政策執行－－「山高皇帝遠」）的差別。正如在這次奧運中，當局提出的文明奧運，還有保證新聞自由等，都是出於良好意願的，但是一到執行層面上，卻往往出現相反的情況，不論昨日那場衝突，之前有本港記者在京採訪時遭阻撓等事件，都是顯出在執行程度上，未能貫徹執行大方向的情況，歸根究底，還不是去執行者的既定思維及處事方式作祟。
對國家滿意，但對個人情況不滿意，會不會是危機的伏線，我自己不敢妄斷。但是以奧運的情況而言，我們對京奧有期望（皮尤的調查數據指出，九成六人認為會成功舉行，九成二人認為會改善中國的國際形象），但是具體措施的執行，卻令人對京奧的印象造成蠶蝕，應該是雖不中亦不遠的觀察。其實，除了這次衝突之外，包括將「中奧台北」強稱為「中國台北」，或是奧運聖火在西藏傳遷時，西藏黨委書記張慶黎的言論，又或是當局收緊簽證限制等措施，都是收反效果的執行層面措施例子。
話好像扯遠了。中國記協今晚與本港傳媒記者茶聚時，常務副主席翟惠生說，昨日的事件中「公安可能對香港記者的工作理解不足，相信無意傷害本港記者」；奧組委也有官員承認「處理不當」，可見當局也希望盡快平息掉這次風波，以免拖累大局。當局自知理虧，今天各報就事件的報道中（也可參看東南西北的整合版），亦難不避諱當局的失當之處，頂見是強調記者的行為來「平衡」一下。不過眾多報章之中，發現其中一個故事可圈可點：
前年十一月，國務院公布「北京奧運會及其籌備期間外國記者在華採訪規定」，後來再公布內容完全相同的「北京奧運會及其籌備期間港澳記者在內地採訪辦法」。
上述規定稱，自零七年一月一日起，外國、港澳記者在內地採訪，只需徵得被採訪單位和個人的同意；即不必如以往那樣，須得到官方批准。（星島Ａ４版：〈只要被訪者同意記者可自由採訪〉）
在這次事件涉及採訪自由的背景之下，我不禁無聊地想：莫非報道是暗示在場的記者們，在衝往拍攝排隊混亂的場面時，沒有獲得作為事主之一的民警的同意，遭阻撓採訪是理所當然？但外國也不是沒有同樣的例子，只因今日《紐約時報》一篇探討隨軍記者，拍攝美軍陣亡相片後，遭軍方吊銷隨軍資格甚或禁制採訪的文章，就提及到該報的記者，在拍攝一名被人開槍打中頭部喪生的美軍後（圖片或引起不安，請留意），美軍就指記者「沒有取得該士兵的書面同意」就拍攝，而決定取消記者的隨軍記者資格。看來天下烏鴉真的是一樣黑。
好像現在沒有人提「k post」之類的東西了吧。記得去年貪得意，寫了一個papercast，後來有德高望重之輩鄭重告知本人，說這回事早幾年已玩過了，我這個潮也潮不起的人，當然是虛心受教。不過這裡就是喜歡寫甚麼就寫甚麼，將老舊的東西翻炒一下，也不是大問題罷。
以下的問卷，是在芸那邊看來的。印象中之前也有人玩過，不過今晚有時間，也不妨參加一下。別人說k post不時寫寫有益，我也認為是這樣。
－－
現在幾點：二零零八年七月廿四日晚上十一時零九分
你的全名：真係要我講？睇得耐呢度既人都知我係邊個啦
你現在正在聽誰的歌：柴可夫斯基的胡桃夾子組曲，Celibidache指揮慕尼黑愛樂版
你在哪裡讀書(工作)：灣仔
你最後吃的一樣東西是什麼：老媽煮的飯
現在天氣如何：好好好好好熱
戴隱形眼鏡嗎：成千度近視，點戴？！
上一次生日蛋糕上蠟燭的數目：至少二十年前吧？
你通常吹熄這些蠟燭的日期：我習慣新舊歷都慶祝，將利益最大化嘛
你們家養過什麼：金魚
星座：天蠍
兄弟姊妹跟他們的年紀：敗家老弟比我小七年
眼珠顏色：黑
有無耳洞：這不是給女性答的問題麼？
你有刺青嗎：沒有
你喜歡你目前的生活嗎：不錯呀
喝過酒嗎：會飲啤酒，葡萄酒獨愛Riesling
暗戀過幾個人：I have lost count on this
會因為害羞而不敢跟人告白嗎：會
不敢吃的東西：還在動的東西
喜歡吃什麼東西：太多
喜歡喝什麼：奶茶，每日必需飲一杯
最喜歡的顏色：黑，藍，白
最喜歡的數字：四，因為太有緣
最喜歡的電影：《沙漠梟雄》Forever！
喜歡看哪一種電影類型：好睇就是了
最喜歡的卡通人物或品牌：《新世紀福音戰士的》綾波零
最懷念的日子：七年前獨月英國一個月，四年前去三藩市也不錯
最傷心的經驗：不太想說
喜歡禮拜幾：只要是放假日都喜歡
喜歡春夏秋冬哪一季節：冬
喜歡的花：不知道
喜歡的運動：足球（只看不做那種）
比過哪些比賽有得獎：中學時玩辯論及常識問題贏冠軍算不算？
喜歡的冰淇淋種類：牛奶公司的三色。經典。
最怕什麼東西：小強，又或是過街老鼠。
如果有來世，你最想當什麼：自己
討厭做的事：同一樣東西在短時間內重覆三次，sorry, three strikes and you are out!
討厭別人做什麼：死蠢的事
擅長的事：記地圖（有會行走的地圖之稱）
臥室的地毯是什麼顏色：是地板來的
以後想做什麼職業：現在從事的職業 i.e.不會轉工
你們家總共有幾層樓(你們家住幾樓？)：6/26
你們家是公寓.社區.大廈.別墅哪一種：大廈
你覺得碟仙怎麼樣：怪力亂神，不足談
你覺得自己十年後會在哪裡：還是香港吧
無聊的時候你大多做些什麼：在梳化上「攤屍」
你住得距離最遠的一個朋友是：Ｃ
世界上最惱人的事：不順意的時候
全世界最好的事：順意的時候
目前有男(女)友嗎：沒有
覺得同性戀如何呢：由他／她吧！
對於沒把握的事情態度如何：做了先算
如果有人誤會你，你會：對方的問題，why should I care?
如果有人誤會你，又不聽你的解釋：沒有必要和豬打架
有想過要怎麼對付你討厭的人嗎：說沒有的肯定是聖人，sorry I am not!
你認為你的另一半幫你付錢是理所當然的嗎：恭敬不如從命
若你的另一半硬要幫你出看電影的費用時：也是上一條問題的答案
通常幾點上床睡覺：一時多（都是衝上雲霄的錯）
現在心裡最想見的人是誰：周公（對，我好眼訓）
想要幾歲結婚：到時先算
今天心情好嗎：明天放假，怎會不好？
有想過要自殺嗎：沒有
現在幾點了：二零零八年七月廿四時晚十一時廿三分
－－
根據系統的計算，這篇是這裡的第一千篇文章。以此文章來作慶祝，也不錯啊。
今早看電視新聞。當然，書展首日出現排隊人龍是必然的了，但是見到絕大部分排在龍頭的人，都是為了某女星的寫真集而來，那種「超現實」的感覺終究還是強烈的。看見這種情況，本來已經弱得可憐的逛書展的意慾，已經是再也不再低了，但是當我下班離開公司的時候，見到還有時間，還是敵不過書的誘惑，自自然然腳步就轉往會展的那方走了－－之前還在信誓旦旦的在Facebook對友人說，「今年是不會去的了」，真慚愧。
在會場內匆匆走了一圈，書沒有怎樣留心的選購，因為實在太．多．人（好像還有甚麼明星簽名的，場內不斷有人大叫，但聰不清楚叫甚麼），最後還是買了四本書：董橋的新結集《絕色》、村上春樹的《給我搖擺，其餘免談》，還有英國歷史學家安東尼比弗兩本書的中譯本，分別是Berlin: The Downfall 1945及Stalingrad。董橋及村上的新書，是有目的地買的，反而安東尼比弗兩本書，雖有想看的欲望，不知怎的沒有買，這次有緣見到，就不妨先買下了。
四本書這個數字，與以前相比，真是不能想像的低。與以前帶同大批「銀彈」，在會場內肆意買書的豪情相比，近年的習慣是看了好幾次後，考慮過值不值得買後，才敢拿書到收銀處付款帶走。這當然不是與金錢多寡之類的「現實問題」有關，而是回顧這幾年寫有關書展的文章，從這篇到這篇到這篇，當中不少買下的書，都現在還沒有看！買了不看而只擺放，實在太浪費了，不但是花了金錢，還有房中可以放書的地方：書櫃早已書滿為患，要在堆在地上袋中的書，已經有一定的高度．．．難怪我近日經常對人說，我看雜誌比看書還要多，只因雜誌處理掉也不會覺得太可憎（但我犯賤，還是留下的多）。
董橋的新結集《絕色》是他在《蘋果日報》專欄的結集。董橋的書，一年一本的速度剛好，書的印刷的質量也好（總的來說，香港牛津出版社的書的質素非常好），付貴一點買也值得。不過今晚走到牛津的攤位，第一眼看到的，竟然是出版社「翻出」董橋最初經他們出版的四本書（即是《保住那一髮青山》、《倫敦的夏天等你來》那堆），還要是每兩本併在一本，硬版精裝印製！還有印得極好的金耀基《劍橋語絲》（當然是二千年的牛津版）等等書籍，都出了硬皮版－－難為我這個買了不少「牛津書」的人，現時應否「翻買」？真是的。
想起電鋸兄曾說，他買書會買比較細本的Paperback。平裝本當然價錢相宜，但是經不起「摧殘」也是事實，遇上比較厚一點的平裝本，那些只用將書頁糊在書籍上的膠水，在多次揭閱之後就會開始「甩骨」，搞不好就會整本書「碎裂」，血本無歸也，此外放置時稍一不慎，都會弄爛弄皺書面，痛心死了。硬皮書雖然較貴，但耐揭耐看，在書櫃整理也方便。所以，假如在書架上，同時看到平裝精裝兩個版本，而後者不是比前者貴得離譜的話，我還是會乖乖付多一點的－－但是明明有的話，為何還要花錢買多一個版本？又不是考據版本學！所以各位也能體會到，我看到精裝版《董橋文集》的「dump心」吧？
愛看書，也捨不得將書丟掉，自然是愈收愈多（雖則我的程度是小兒科而己）。記得「含淚勸告」的文人，曾寫藏書之憂：
捧著一本挺展乾淨的書，自己的心情也立即變得舒朗。讀這樣的書，就像與一位頭面乾淨、衣衫整齊的朋友對話，整個氣氛迴盪著雅潔和高尚。（余秋雨：〈藏書憂〉，台北．爾雅出版社：《文化苦旅》頁四零五）
我當然沒有余秋雨的館藏，但是見到自己的小書櫃亂七八糟，倒也點「糟塌了好書」的感覺，真是一點高尚雅潔也談不上。但是最擔驚受怕的，是擔心書架的木材受不了書的「沉重」，不知那時轟然一聲倒下（中學的中文老師倒曾有此經驗，真嚇人），又或是書蟲或濕氣肆虐，令書本發黃發霉被蛀（不是說笑，有時倒會有這樣的夢）。看來是要下起決心，為這個小天地收拾收拾了。
最新一期的《三聯生活周刊》（右圖），用了足足十頁，做了一個有關博客（以免麻煩，本篇凡是稱呼Blog的，都一概寫成「博客」）的專題報道，資訊量不算少。
報道首篇的題目倒有點氣勢：「博客過時了？」文首的引子，就是最近在國內網絡界，引起熱烈討論的那篇「博客已經過時」的文章，其他版面的報道，則訪問了Blogbus、博客網、牛博網的高層，以及有寫博客的韓寒，壓軸的是王小峰談博客與贏利的文章。
讀《博客過時了？》一文，首先想到的是「甚麼是過時」的問題。我自己的印象時，博客在這一年來，是沒有過去兩三年般「紅火」了，話題性亦不復當年的盛況－－畢竟，像Facebook或Jaiku/Twitter之類的東西，才是這一年內的熱門東西。但是隨著在傳媒曝光率的減少，又是不是等同過時（或衰落）呢？從自己的專業來看，正如媒介對任何事物，都是三分鐘熱度，任何事即使如何鬧得沸沸揚揚，終究也有（報道上）歸於平淡的一刻，但是事件作為事實（或問題），還是存在的－－套用到博客身上，即使現在沒有那麼受人注視，但也不等於「過時」。因此我還是傾向於「沉澱論」。
文中所指的中國網民對博客的態度變化，見於中文博客增長速度，與網民增長程度沒有同步，在全球博客所佔的份額，亦比英語及日語的少，還有更新率較低。文中又提到，日本博客之紅火，在於「日本網民真把博客當日記寫了，沒有讓博客承受太多的內涵」。不禁反思的是，我們在過去對博客作出多采多樣的讚歌，是不是給它太多負累，彷彿就是不要寫些驚天動地的東西就不是寫博客？在我看來，博客還是一種技術，一種便利自己推出內容的技術，記得有人曾經寫過：
它不是自家製的網頁，而是將寫好的文字post上已設計好的blog網站上，update會較簡單方便。內容方面也包羅萬有，有時可以是幾句簡單無聊話，有時又可以是針鋒相對的政治評論。突然覺得自己從前給了自己太多負擔．．．
正是這種方便，才令自己的發表欲得以實現。但是這種滿足自己的的私媒體技術，又是不是可以用更新率、所佔份額之類的標籤、量器去評定是否「過時」、「流行」或「紅火」呢？文章的撰寫人，關心博客能否製造可贏利的商業模式，是可以理解的，但是以此去評定博客（及搞博客的公司）出現「早衰」，又似乎有點說不通。
畢竟每人的關注點不同，有人喜歡寫日常生活所見，有人喜歡專攻某一範疇，我自己就喜歡拉拉雜雜，見到有興趣有感覺的東西，就寫它出來老實交代私見。這才是體現利用這種私媒體－－由個人自己控制的媒體－－的精神。
王小峰在《群起而「供」之不盈利》中寫道，「博客的擰巴，在於它一面以媒體的方式（借助互聯網平台），但它本身並不是媒體（絕大多數的人日記不具備新聞特質）」，又認為「任何私人日記不管寫得多麼燦爛，也不可能盈利，它只有變成公共話題的博客，變成具有獨一無二性質的私媒體，它才有盈利的可能」。其實，媒體是甚麼？自己在大學裡所學的東西已經忘了，不過現在會認為，是傳播（Communication）的中性載具，博客多寫個人事是事實，它可能沒有新聞性，但是反轉來說，沒有新聞性並不等於該種載具「不是媒體」－－王小峰的說法實在有點怪。
當然，王小峰所指出，博客太「雜」而難以分類，以創造廣告及銷售機會的話，我是同意的。他自己也說，「其實它本來就不該盈利啊」。博客賺錢的不是沒有，只是蝕錢的更令人印象深刻（就如這宗），連訪問韓寒的文章的題目也很直接，「寫博客我有損失」，但是我們仍然勤力不倦，不計回報去寫，恐怕是那很high sounding的「自我實現」之外，也想不到其他解釋了，反正一涉及到心理方面的東西，很多時不是用理性的科學就可以解釋得的。
既然是私人的一回事，博客世界呈現的，依我看來，是一個anarchy的世界，沒有誰是領袖（也相信沒有人會接受別人當領袖：「你是老幾？」），也犯不著搞當領袖的工作，也不用瞎忙去和別人比，或是鑽研盈利之道。其實，博客就是對自己的東西，不需用其他用不著的工具去過度詮譯。
預科讀書時的中國文學史，現在大抵已忘記了八八九九，但倒記得不少文學體裁，到最後開到荼蘼時，都離不開文人追求形式，不求內容的緣故，最經典的例子，莫過於六朝的駢文。讀董橋的文章，也見他不時旁及學英文下苦功的經歷，最記得的那個故事，是他形容那時寫文章，好用深字及逗號，被老師刪得七零八落：「這叫淨身！」
今天（周四）讀《信報》「另類版」（報頭確是這樣叫的）林沛理的文章《好英文不一定淺白》，讀著時想起上段這兩件事。當然，題目所指是同意的，但是我對於他的文中的部分立論倒有點意見。
林沛理在文中說，「淺白的英文當然可以是好的英文，但淺白本身並不等於好；而最好的英文寫作通常並不淺白」。所謂語言寫作的「好」與「不好」，大概不是以閱讀淺／難程度為標準，而以是否「情真意切」，又或是文字是否配合作者所需要表達的意思／創作概念／之類的需要為條件罷。記得初次接觸邱吉爾那些名傳後世的演說（他書倒是沒有看過，真糟），當中那篇《我們將在沙灘上作戰》中，那鼓氣勢及決心叫人難忘，也只是用最顯淺的字眼營造出來的。或者這不是最好的吧。
在我看來，這篇文章的毛病，在於林沛理一刀切，將使用淺白英語的文章，匆匆視為「只是言簡意賅」的東西，完全抹殺了「好」的可能性。但是我會懷疑，這是不是一個必然的標準－－可能我的英文功力實在太糟（我自己也不諱言，實在是差），不過從以語言作為溝通工具的角度出發，首先要做到的，是不是要「傳意」，而非追求「令人感到艱澀」？畢竟，「淺白」－－與其用Plain這個字眼，會不會用Simple會好點？－－實不應被視為「好英文」與否的跘腳石。
提倡淺白英語，有沒有問題？若能令更多人懂的話，先打好基礎，然後進而深造，有何不可？見到文中所寫那般，「只有當香港人是半文盲（semi-literate）才可以義正詞嚴地講出『淺白的英語是最好的』這樣一句沒有常識的話」時，我自己的感覺，是提倡者就等同是一個「半文盲」（其實半文盲是甚麼東西－－「只憧一半語言」乎？一笑）。今日與一眾友人討論時，其中一人打譬喻說，「人地連溜冰都未識，叫人打ice hockey或ice dancing，不可能之餘，似乎係陳義過高囉」，如果連英語的基礎也打不好，又如何走入林沛理所言的「英語寫作的殿堂」？
又或者，可以有對香港文學創作，又或是研究語言學的人來賜教賜教：文中指香港「出不了英語寫作的重要作家」，是不是主因就是我們對淺白英語的迷思？其他「土壤成份」所佔比重又有幾多？
換轉頭來說，硬性以為只有用淺白英文寫作，才可以寫出「好」－－其實甚麼是好，甚麼是不好，也是人言人殊－－的英文，在邏輯上不能成立，但是這亦不能等同這個立論是錯誤，就可以得出「不淺白」才是「通常是最好」的結論。
中文也好，英文也好，淺白或非淺白亦都可以寫出好東西，大前提還是真心寫。文中所提供的名篇，我沒有讀過，但我天真地想，它們還是當中有能打動人心的東西，而非純因辭藻華麗而成為好東西吧。能打動人心，而又兼具上佳修辭風格的，當然是最好，但是沒有「Heart」而只有後者，恐怕流傳後世的機會不會太大，各位同意然否？
這是我家對面的中國銀行分行，在今日下午四時左右的情況。雖然這間分行，並不是發售全套五款奧運紀念鈔票的分行，但是在單張紀念鈔發售之前，今晨兩時多時已見到有人在分行外排隊。在我準備睡覺之前，老媽突然叫到我窗前一看－－我倆看了、沉默了一會，然後齊聲說出兩隻字－－以免傷害感情，還是在此不表好了。
雖然香港人以排隊著名，漫畫展的「兵器」、新股的申請表、樓花、英女皇像郵票、兩毫子一程的山頂纜車，等等，諸如此類數之不盡，但是見到這次輪購民眾的「熱情」，我不禁一次又一次驚訝。當然，連日排隊的民眾，不乏買來紀念北京奧運的真正收藏家，但是見到連日的報道中，那些不諱言買來炒賣，還有那些所謂「限量發行」的套裝，甫一發售，就旋即有人叫價過萬求售的消息，我真的懷疑，所謂紀念奧運之名，是不是已經名存實亡。
中銀香港在網站說，「所有淨收益將撥捐香港中銀慈善基金、香港公益金及其他慈善團體」。這個出發點是好的，但是支撐著比鈔票面值高數以倍計的「溢價」，除了「奧運熱」之外，我實在想不到其他。所有人都心知肚明，奧運熱潮始終都會過去，國內不少事實都證明，那些意圖著北京奧運希望大炒一筆，藉此圖利的人，在奧運開始前已有不少都損手爛腳－－不論那些一度索價房租數千元一日的酒店、民居了，就連號稱「一生難得一次」的京奧開幕禮門票，在周一轉讓限期完結後，也出現黃牛黨「屍橫遍野」的情形，甚至各出奇謀將手上的門票脫手。
或者香港的奧運熱潮，在奧運曲終人散之後才會消失，但是當這個無法避免的日子來臨時，現時炒得熾熱的紀念鈔，終究還是會回落，高價接貨者難免蝕錢。但是早已從中賺得炒賣差價的人，不但利用奧運熱令自己獲得好處，就連本擬為受益對象的弱勢社群（慈善基金的受益人）也未因此獲得任何甜頭，這是不是有點不合理？又或是，我們應不應利用對某些事的（一時）亢奮（而非出於同情心），去包裝為慈善工作的手段？
《大公報》的關昭在今日的專欄寫道，「混亂情況的出現．．．反映了大眾市民對京奧的熱情支持」。京奧固然支持，但是熱情至此已經變質。我可以理解紀念品可用來炒賣，但不能理解會出現此刻的高昂叫價；我理解為求買得心頭好，花時間排隊的心情（我也何嘗未做過），但不能理解那種不惜一切的態度，還有那些跡近瘋狂的行為（打架、起哄等等）。我理解民眾對京奧的支持，但亦實在懷疑排隊輪購的市民中，有多少真的是出於支持而來的。
發行數量多少可以完全控制的中銀（既不會當流通貨幣，亦不會有人拿來用，印多何妨），利用這種「支持」去製造熱潮，搞出不同花款的銷售名堂，還不是為了造出「物以罕為貴」的氣氛，但最後造就一批利益比有需要者得到的還要多的炒價，加上安排的混亂（相比之下，澳門那邊先本地居民，後對外銷售，還有上網登記的安排，彰顯香港這邊的雜亂無方），我實在拿不出我對奧運的支持，去參與這場「遊戲」：難道我對奧運還不夠忠貞？
延伸閱讀：平安米共識與 iPhone 共識
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