Published on 3.03.2008
in 光影記事 and 有話要說.
〔前言：近日明顯是太懶了。一來工作及大學的事令我忙得七顛八倒，二來每年的二月及三月都是本人進戲院看電影的「旺季」－－不是說去看電影節，而是入戲院看每年獲奧斯卡提名的電影，所以近日一到放假時就到戲院泡，也一口氣看了《Juno》、《黑金風雲》及《二百萬奪命奇案》等片子，此外還有家中一堆買了但未有看的DVD，最重要的是看了電影後意猶未盡，上周買了Ian McEwan的Atonement原著來讀．．．凡此種種，結果有時間時不是到了戲院，就是窩在家中讀書，連帶這裡也丟棄了。真是不好意思。〕
記得十多年前－－應該是一九九七年－－的香港藝術節，那年的歌劇製作是中國作曲家譚盾的《馬可孛羅》。那時還是電影《臥虎藏龍》之前的年代，我當然不知道這名作曲家，更遑論他的作品了，為此請教中學裡我十分敬重、音樂知識十分豐富的老師，他也建議我「不妨一看」。結果《馬可孛羅》表演時，我是座上客之人，我的老師也坐在「山頂」區的不遠處，然言那一個多小時的表演，對我而言卻是悶到不得了－－根本就是看不明故事說甚麼，音樂在表達甚麼。
若是那個年代有Blog的話，也難保我不會像公園仔所形容的「激烈反應」，給這套作品「來一隻手指」。後來在散場時看到老師，他也半帶抱歉的語氣說：「這次真是介紹錯了。」對這次事件，我自己的結論是：音樂最前提的，還是旋律能不能吸引人。如果只是一堆噪音的話，任憑別人說得天花龍鳳，說寫作技巧如何高超，如何前衛的話，又會有幾多人憧欣賞呢？
上周三去了看《二百萬奪命奇案》（No Country for Old Men），看罷的感覺是「被騙」，回家後也以兩張相一句話，表達了我對此片的感覺。想不到這樣簡單的宣示，也吸引了不少回應。我覺得應該還要就此，及我對電影的一點膚淺看法寫一點東西。
正如Mad Dog姐在看罷《二》，在Twitter所說的「R頭」（Scratching head），或是《信報》的紙鹿在上周五見報的專欄中說「一頭霧水」，我自己在《二》完場時的感覺，可以用「你究竟想講乜？」、「下？咁樣？！」及「即係點？」來概括。老實說，就是覺得這套不知為何拿了很多獎的電影「不知所云」。
在我的文章中第一個回應，就是說我「不懂欣賞」，容我以更廣東話口語的口吻說出這句話，應該是批評我「唔識野」（應該是這樣吧）。在不同地方讀了很多有關這套電影的評論，也對高安兄弟想表達的東西有一個很籠統的印象，不過也仍改變不了我認為這套電影「爛」的印象。即使我認同這套電影殺人連連（還要是極度無厘頭的程度），與湯美李鍾斯所飾的警官，在片中慨嘆時不我予，這個道德崩析的社會已不容他這個「老差骨」的主題（以至片名）有所呼應，但是我在看電影時，發現不少情節都令我一頭霧水－－我知道Anton是個「癲佬」，但是對於他的殺人為樂的動機感到不解，甚至愈看愈火起；Moss的妻子最後有沒有被Anton殺掉，還有最後Anton被汽車撞斷手骨，跟著就這樣「一走了之」，就是覺得很無厘頭。到了最後，湯美李鍾斯的角色說出他的夢境，不過我在戲院中，真的想不到它與之前的情節有甚麼樣的連繫－－如果說是他已不容於這個極度暴力的社會，那麼在他回到破屋探望他的大叔時，就應該要以此為終結了，說得太多也是枉然。
我看罷《二》的不滿，令我想起三十多年前的《密探霹靂火》（The French Connection）。當時在學校的文學班上與同學看這套電影，看到最後警方與毒梟大槍戰時突然中結，導演是一個字幕交代結果－－壞人逃之夭夭，主角反被調職，當時一眾人的反應就是「有冇搞錯」。Jacky說我們習慣了當「全知式的觀眾」，其實這也不止，我們不但要當全知，還要當理想世界的觀視者，總希望到了最後善惡到頭終有報，好人活下來，壞人見鬼去。既然《密探霹靂火》及《二百萬奪命奇案》的結局，是要顛覆這個持之已恆的觀念，這也是可以理解的，只是Anton這個十惡不赦，令人（至少我如是）恨不得「早死早著」的人，到最後「唔嗲唔吊」，被車撞又不是被撞死，不就是兩邊不到岸嘛。
其實，如果是要玩顛覆的話，倒不如來個黑色幽默，在Anton要Carla擲毫決定生死時，Carla不知從那裡拿槍出來，亂槍掃死對方，還要加上一句：「Ｘ！我都忍得你耐啦！」我想，屆時我會第一個在戲院站起來，大聲叫「Bravo!」的。
在上一篇文章的留言中，半桶水留下了不少有關這套電影的解讀。在此也先多謝對方。但是我倒認為，如果電影故事本身，要靠在戲院以外的其他媒體，去為故事內容的不足去提供補讀的話，我會覺得這是「不妥」的。我不是針對《二百萬奪命奇案》這套電影，私見以為，電影是娛樂先於藝術，電影要娛樂大眾，Appeal能力最大的是故事本身，如果故事在電影的播放時間內，不能令最多的觀眾明白電影要說甚麼的話，那就是挺有問題的。
Mum的留言說，「一般導演成名後，作品便開始玩一些手法，變得曲高和寡，套用內地的說法，是逐漸脱離群眾」。我也讀到一些有關《二》的拍攝手法的東西。但是電影故事與拍攝技巧而言，誰更重要？我仍是認為是前者，後者是錦上添花的東西。記得當年讀大學時，死哽那本厚如磚頭的Film Theory and Criticism，去分析我根本看罷也不太喜歡的電影，其實也真是一個勞累活（讀完以後也束之高閣了）。說到底，還是要故事本身能打動人，令人喜歡以後，才可以對當中的拍攝技法進行研究，因為後者是襯托出故事的工具嘛，如果一頭栽著索隱派的深淵，去將電影拆解成一個個技術細節，而忘了最重要的故事本身，又怎麼去娛樂大眾？這不是本末倒置麼？
所以，我會認為音樂要「好聽」先行，電影也要以故事好為重。我承認我不懂欣賞《二百萬套命奇案》，因為根本就是看不明。看戲感受是私人的事嘛，又何需尋求他人認同？對於批評，我想只可以用《亂世佳人》中，白瑞德最後對郝思嘉的那句經典台辭回應了： “Frankly, my dear, I don’t give a damn.”
Published on 27.02.2008
in 光影記事 and 有話要說.
今天去了看No Country For Old Men，對不起，戲太爛了，不能不大聲一Ｘ！
一句「很天真，很傻」，Twins的鍾欣桐（阿嬌）周一出來宣讀僅一分鐘多點的聲明的新聞（右圖，AP via Yahoo! News），成為今天不少報章頭條，部分報章更以此入題。假若各位今天走過報攤，駐足看各份香港報章對阿嬌現身講話的報道，都不難發現報道取向不是中立，就是站在支持她的一方，但若要數取向比較不同的，恐怕是《蘋果日報》莫屬了。
此話怎說？無論由Ａ１版大題的「阿嬌無淚」，以至內文引述網民的「一分鐘敷全港市民」，還有作為配稿的「歌迷撐場後否認是fans」，以及內頁的「廣告商不敢再用阿嬌」及（又是引用網民）「質疑英皇娛樂報假案」等報道，真的是「明眼人」也看得出，明顯是帶有針對性的，說得白一點，就是要「整死」阿嬌及她所屬的公司不可。其實香港這邊也算是溫和了，看看一海之隔的台灣《蘋果》，那份頭版不就是將所有阿嬌的相mesh在一起嘛。
自事件發生後，遇著朋友或同事，每到談到這事件時，我都會問一個問題：這批相中眾多「女角」，那一個最「慘」？得到的答案大同小異，但無獨有偶的是，回答者都不會認為阿嬌是最慘的。在網上遊走，更常見到的一個論調，就是批抨她在兩年前的「《便利》偷拍風波」中聲淚俱下「扮可憐」，卻原來是言行不一，在同時間也在拍下這些「淫照」。無獨有偶，今天《蘋果》中李怡署名的社評也是同一調調。他寫道：
事實上，阿嬌以前並不天真，並不儍，她的天真無邪的小天使形象，是假扮出來的。她前年在偷拍事件後痛哭流涕，表示以後無顏面對視她為偶像的小朋友。她有一次看到兩個影星接吻，表示很惡心，說自己不會這樣做。她出席由大衞城文化中心主辦的「貞潔校園開學禮」，明確表示拒絕婚前性行為。她說這些話的時候（06年），同時在拍淫照。本報留言網中，有人說：「大家鄙視的不是你的放蕩，而是你的虛偽。」．．．事實上，虛偽的不僅是阿嬌一人，而是她所屬的英皇娛樂集團，這集團在淫照曝光的第一天，即聲明這些照片是「不法分子」用「移花接木的手法製造」的，並即時報警。
事件中另一個經常被人談及的角度，就是「道德」與「法律」的問題。假如說，在事件中，以法律的觀點視之，阿嬌是被人蓄意散播不雅照片事件的受害者之一，相信大家的異議不會太大；至於她在相中的行為道德與否，老實說，一來照片是在極其私人的場合拍下的，在一般情況下沒有要漏出的打算，男女之間做愛做的事，拍下照片又何妨？二來，可能是我早已心淡或死心了吧，我對此地的明星偶像的道德沒有太大的期望，更不會望他們當道德的標竿領導眾生。因此我一開始還是覺得，這是一宗不幸的事件。
閭丘露薇在一五一十部落的文章說到：「一些人看了照片之後批評這些女星的不檢點，但是卻忘記，這些都是不應該被公開的東西，是別人的私生活。因為偷窺了私隱，再去批評別人的不道德，本身做的就是不上檯面的事情。」李怡的文章斬釘截鐵，嚴詞譴責阿嬌邊拍「淫照」邊假道學，並以網民口中的「虛偽」以標籤之，但是大家又有沒有發現，整篇文章的「淫照」前「淫照」後，當中一個「淫」字是道德判斷？我們在整件事件中，每日不斷「追看」著別人的私生活，但是邊看我們眼中別人「淫邪」的一面時，又批評別人的「淫行」，是不是一如閭丘露薇所言那般是其身不正？
再者，現時我們看了這些照片，然後以追本溯源的方式，去批抨阿嬌在以前涉及道德的言行，這明顯是犯了邏輯上的錯誤，因為這是事後孔明式的批評－－馬後炮又有何難？要怎麼才有說服力？如果說阿嬌在二零零六年時一邊拍色情相片／電影，又或是被揭發未婚懷孕兼墮胎，但同時說「拒絕婚前性行為」或「不會與影星接吻」的話，那才是作出批評的有力證據。一如某影壇大哥當年搞婚外情，弄大一名女星的肚子，但可以出來振振有詞的說「做了很多男人都會做錯的事」，那才是真正的虛偽，真正的道德破產。
大家縱或對昨天阿嬌的聲明不滿，但是細心想想，我們又有甚麼理據及能耐，去作這番鼓嚷？又或者想想，如果沒有那年的「《便利》事件」，看了昨日的聲明，各位又是否「收貨」？現時我看到的是，《蘋果》及不少人都要為阿嬌（甚或英皇）來個「大清算」，總之要算盡過去的恩怨帳，非將對方打個稀巴爛不可。雖然人人心中都有一把尺，但是去稱量這次事件時，不要忘記被人看盡全相的阿嬌，也都是一名受害者，以過去的怒憤發洩在一名可說是innocent的人身上，是否應該？
雖則有不少傳媒在這次事件中的表現，教人搖頭嘆息－－擦錯鞋者有之，忽然轉（車太）者有之－－但是最令我感到驚訝（甚至恐怖）的，還有有傳媒帶領讀者，「消費」（多麼文化研究的一個terms！）了別人不欲公開的私生活，將對方連人帶骨吞下，然後連骨頭也舔個乾乾淨淨，吐出來之後還要「鞭骨」（連鞭屍也嫌程度太輕）以示自己「揭露真相」的高尚情操，這不是咄咄怪事是甚麼？
後補：
李怡說「她〔阿嬌〕出席由大衞城文化中心主辦的「貞潔校園開學禮」，明確表示拒絕婚前性行為。她說這些話的時候（06年），同時在拍淫照。」今天（周三）明報刊登聲明：
網上討論區內的報道與明報當天的報道不符——明報當天的報道，指出「近千名基督徒出席由大衛城文化中心主辦的貞潔校園開學禮，除譴責《壹本便利》偷拍鍾欣桐更衣之外，亦呼籲學生拒絕婚前性行為」，整篇報道都沒有提及鍾欣桐有份出席活動或作出呼籲，特此澄清以正視聽。明報歡迎網民轉載相關報道，但請勿竄改，以保持內容正確，多謝合作。
李怡有否考慮為自己筆下的「虛偽陳述」道歉？
近日有「食住花生等睇戲」之徒，在互聯網上載一批「明眼人一看，已斷定是經移花接木製作的圖片」，該批照片在網上流傳後，社會各界爭相談論及流傳，警方已過度重視，連日利用Pre-cogs展開調查，思想警察並已拘捕一批疑犯。
本報今次「擔當明眼人」的善行，並不是對讀者智慧的侮辱及傷害，而是給幾位受害女星帶來打氣，本集團對各位讀者及她們的英明智慧深感欽敬，並予以崇高敬意。
膠登等網站也許因為這次事件而一時熄登，希望眾網民能勇敢面對事實，走出「陳冠A」鏡頭的陰影，積極面對未來，如常工作和生活。在此衷心給他們打氣。
原聲明見今天《頭條日報》A28版，或見此。
Published on 30.01.2008
in 有話要說 and 開卷有益.
我喜歡讀歷史書及傳記類書籍，但可沒有接正統的歷史學訓練－－中國歷史及西史科，也是讀到中五就停止。所以對於所謂史學的研究、採集、整理方法，我可是一竅不通的。或者五零一房東或船山先生，可以就這篇文章提出的問題賜教賜教。
問題是這樣的：二零零八年第四期的《三聯生活周刊》（一月廿八日刊）的「口述」專題，訪問了清代肅親王善耆的第三十八名孩子愛新覺羅．顯琦（金默玉）。最初不知道這位「格格」是誰，讀下去才發現她是川島芳子的妹妹－－說起來也真慚愧，對於川島芳子，我只知道李碧華曾寫過一本有關她的書，或梅艷芳主演的電影（都沒有看過、讀過），卻不知道她原是滿人之後。金默玉在長達六頁的訪問中，由她小時的生活說到她後來遭拘捕，在秦城監獄待了十五年的經歷，可說是挺有趣的，不過讀到當中某些段落，卻發現有些問題。
例如文章的引言說：「一九一八年，流亡予旅順、仍沉浸於恢復大清帝業的肅親王善耆迎來了他的第三十八個孩子，他為這個小生命取名為愛新覺羅．顯琦」。然後金默玉口述歷史的第一句，就是「一九二二年父親去世時，我只有四歲，所以我對父親沒什麼印象」。（均為一零二頁）假設這個兩個關於年份及歲數的論述是正確的話，到了第一零四頁時，金默玉說他父親去世後三年還葬北京的那段就有趣了：
父親去世三周年時，被運回北京安葬．．．送葬的親友多達數百人，因為隊伍太長，從旅順家中到火車站整整用了一天。靈柩用火車經奉天、山海關到達北京，是袁世凱親自在車站迎接的。
善耆在金默玉四歲時去世，他去世後三年遷葬北京，而金默玉是在一九一八年出生的，按道理遷葬那年應該是一九二五或二六年吧。但是袁世凱是在一九一六年病死的，兩個年份相差了近十年。相比之下，應該是金默玉的論述有誤吧？最妙的是，金默玉及後提到川島芳子（愛新覺羅．顯玗）時，說她嫁給蒙古王公的二子時，又提到「一九一六年，袁世凱暴亡後」（一零五頁），同一篇文章的前後矛盾是很明顯的。
又或如金默玉提到「末代皇帝」溥儀時，第一句就是說他「一九三一年溥儀從北京逃出來後，先在旅順躲了一段時間」（一零四頁）。但是如果對溥儀的生平有點認識，又或是讀過他的自傳《我的前半生》的話，都會知道他被馮玉祥趕出紫禁城（是民國十三年的事）後，是逃到天津，最後到九一八事變後，到了東三省的滿洲國當起皇帝來的。可以肯定的是，溥儀絕不是在「一九三一年」逃出北京的－－因為溥儀本人也說過，他「到天津來的目的原是為了出洋，結果卻一連住了七年」（《我的前半生》頁一四五，香港廣角鏡版），但後來在一九三一年底到了旅順（見該書第五章「潛往東北」的描述）。
讀了這篇文章，我的疑問是，作出記錄、整理這些口述歷史的人，在面對明顯不過的事實錯誤時，他們應該採取甚麼動作呢？是尊重口述者照錄無誤，還是提醒口述者有問題作出更正，還是以事後「編按」的形式，去提供另一個說法給讀者呢？我這樣提出的原因，或者是職業病使然吧，因為見到與事實有明顯出入的東西，就自然會起「改了它吧」的念頭，見到《三聯生活》的編輯們隻字未改／不改，總是覺得有點奇怪的。
另一方面，我也不能保證溥儀所說的也是百分百分的事實，只是覺得無論是讀歷史或是看新聞，看多數個資料來源／版本，對事情的全貌總有一個更廣闊的了解。此時起想前中國外交部長喬冠華的夫人章含之去世的消息，章含之那本《跨過厚厚的大紅門》我也讀過，她說了不少與第二任丈夫，亦即是喬冠華的的故事，但是她對於喬冠華後來如何被整，又或是她與第一任丈夫的事也很少提及。後來有次經過書店，發現其前夫洪君彥所寫的《我和章含之離婚前後》，不就是從另一個角度寫這些人和這些歷史嘛，不過那時沒有買下，現在其中一人已去，或者找時候買這本書，拿來與《跨》來對照看看。
洪君彥的文章，曾在二零零四年於《明報》刊載。當時馬家輝為文介紹時寫道：
基於立場角度的殊異分歧，同一個故事可能會出現不同的版本，但這又有什麼關係呢？歷史述說本就該是眾聲喧嘩，歷史的真相經由不同的述說選材而有機會逐漸成形，她說她的，他說他的，而我們，透過別人的故事而認識歷史，自該哀矜毋喜。
（〈她們說完了，輪到他開口〉，《明報》D8版，二零零四年二月二十二日）
確然。讀歷史，看新聞，應該還是多看幾個版本，才敢妄下論斷。
Published on 25.01.2008
in 有話要說.
其一
昨日讀最新一期《E-Zone》電腦雜誌，見PC疊封面的其中一個主題故事，題為「MacBook Air得個樣？！八大缺點徹底公開」，於是先揭到那裡先睹為快，不過見到所謂的「缺點」，真是有點「得啖笑」。例如說「內置電池麻煩」一點，文章說「若果日後電池出現問題或老化，用戶還要額外付款更換新電池」。我心想，電腦電池壞了，不是用錢買一個新的，還可以怎樣做呢？
又或如，文章「投訴」MacBook Air沒有以太網連接埠，以及電腦機身太薄，「可能造成散熱問題」，及限制風扇的大小，「導致抽風量不足，難以將熱量有效帶出機身」之類的言論，其實都有點「無野搵黎講」的味道。當然，之前MacBook Pro也曾發生過燙傷人的事件，但是現在的情況，是眾人都還沒有接觸這一部電腦時，就已經「想當然耳」去「批評」，你說是不是教人笑破肚皮呢？
到了讀雜誌中疊、由何禹旃所寫的「愛恨紅蘋果」一文時，見他寫到「不使用官方RAM的電腦更新後變得無法使用，又或者iPod預設成只能從電腦上載及同步音樂，面不可以下載」等，在他眼中是為「蘋果霸道」的作風時，我只能嘆句，「我今天肯定是時連低了」。
其二
今日早上讀《信報》的體育版，見索卡花了大半篇文章的篇幅，讚揚利物浦的加歷查。我不太留意加歷查在利物浦的表現，不過看到圖片的說明寫道：「麥卡倫沒有好好利用加歷查，實在是英格蘭的損失。」我反而想起他在兩年前的世界杯中，英格蘭對葡萄牙一役中，麥卡倫派出上陣，當時心裡已經質疑為何在球隊還在稍佔上風之時，換入一個後衛，到他在十二碼時宴客，頓時雙眼一黑－－現在想起也仍傷心。
當然，即使是麥卡倫利用了他，加歷查在那場比賽，運氣也實在夠背，沒法。
其三
順手揭到副刊版，馬家輝說「期待鄭大班再開咪」，認為雖然鄭大班入紙組建的電台，其幕後班底全都屬於「建制派」，但「也沒有將之預判死刑」。
誠然，中國人的老話「聽其言，觀其行」，即使是資金是來自建制派，但這不是等於鄭大班已經「玷污」，犯了「與官合謀」的「原罪」－－或者英語中的 “tainted” 形容得更貼切。不過正如馬家輝所言，他期待鄭大班重新開咪，而他當日與黃毓民在商台成功出位，是「節目主持人每天利用多一入言論空間、每天多開拓一寸言論空間」的話，我會期望不在政壇待下去，改而重操傳媒業的鄭大班，是以一個新聞工作者的身份，去再開拓言論自由的空間。
然而問題就是在這裡。即使撇開與政府關係密切的「潛在原罪」也好，但是鄭大班在這幾年當議員期間，對待傳媒的手法也是有眼皆見的，如果一個傳媒的牽頭人也有這樣的修為，會不會上有好者，下必甚焉？若是如此，又怎能教人對一個矢志為「伸張正義，監察政府」的傳媒機場有高期望？
我不介意鄭大班的口才及性格「退一百步」，但是榜樣必須做好。這是我的另類期望。
其四
開Facebook，見Sidekick傳來一連結，原來是伍諾韻說，南華早報集團要將博益停業。讀後只有震驚的份兒。
這是典型的殺掉會下金蛋的鵝的例子。相信不少人都曾經讀過博益出版的書－－如果閣下是村上春樹的迷的話，肯定家中會有不少由博益出版的香港版譯本，現在就這樣將這個有良好出版傳統的部分殺掉，真是有點本末倒置的感覺。不過只看蛋不理下蛋的鵝，看來已是香港人的常性了－－大家又有沒有在港島看到香港科技園所包下的電車車身廣告？廣告標語是：「香港科技園 香港人既金蛋」！
Published on 17.12.2007
in 媒介風景 and 有話要說.
近日經常掛在口邊的詞語，就是「不舒服」這三個字。這當然包括生理上的不舒服，事關近日與朋友見面多，他們都十分有心，都就我早前病倒了的事件給予問候，也免不了說說那次不幸的經驗；這也涉及一些身外事，就像早前港島區補選，事後與人談到有報章給陳太出號外，我說即使是投票予陳太如我者，看到有報紙可以那麼出格，不敢將報道中立之類的話題拿出來討論，只是覺得有點不妥，看上來有點不舒服。
不過今日讀到台灣《聯合報》的頭版，也不禁再說出「不舒服」這三個字出來。我不是說頭條那宗在台中發生、父親先自殘，後殺死女兒及刺傷兒子的倫常慘案，而是在報紙左上角的那個中國國民黨廣告（右圖）。
如果大家都有讀《聯合報》（報紙，非網站）的話，都會發現該報的左上角，近日都由國民黨包下了來做宣傳。這一系列的廣告，主題是「執政能力，藍勝於綠」，例如最近三日的廣告，國民黨就分別拿了經濟成長率、失業率及貧富差距來做焦點，批評民進黨執政失當。這當然是藍營的拿手好戲。藍營打的是拚經濟，綠營打的是拚公投，國民黨用這些數字為武器，自是十分合理。
不過今天的主題，卻令我非常驚訝。因為國民黨拿出來的數字，竟然是「自殺人數」！廣告說，在國民黨於民國八十九年（二零零零年）管治台灣時，台灣的自殺人數是二千四百七十一人，但是到了民進黨管治之時，民國九十五年（二零零六年）的自殺人數急升至四千四百零六人。國民黨提出的結論，就是自殺人數在民進黨管治下多了，因此「藍勝於綠」。
我不介意政黨之間的爭拗，間或出現骯髒的招數，因為這是政治風險，是政客要揹的十字架。但是用上自殺人數來做武器，是不是對死者的不敬呢？當然，近年台灣經常提出討論的一個問題，就是經濟不景，但是去年四千四百零六名自尋短見的台灣人中，是不是所有人都是因為民進黨的失誤而提早結束生命呢？難保當中不乏為情自盡、頑疾纏身而棄世的人，難道這些都可以算入民進黨的帳嗎？
況且，如果國民黨要在自殺人數上，證明自己的執政能力強的話，那麼條件就只有一個，就是在他們的治下，台灣根本沒有人因為國民黨的失誤而自殺！世上絕沒有因為一方比另外一方lesser evil，就成為不是evil的道理。
我不是要當民進黨的辯護士。我自己猜想，自己當下這刻應該是偏藍的人。但是用上了自殺數字來做自我宣傳的題材，除了「不舒服」這三個字，還有Bad Taste之外，還可以用甚麼來形容它呢？
龍應台在《面對大海的時候》（台北：時報文化，二零零三年）第一篇文章＜在紫藤廬和Starbucks＞之間，一開始就說：
「報紙的國際新聞五分鐘可以讀完，有線電視的新聞報道更像是一種全國集體懲罰：小孩吞下釘子的報道時間十倍於伊索匹亞百萬人餓死的消息，南投的一隻狗吃檳榔的鏡頭比阿根廷的總統大選更重要。八國領袖舉行高峰會議，示威者的裸體大大地刊出，但是示威者究竟為了什麼理念而示威？不置一詞。．．．國際間所重視的問題－－戰爭、生態、貧窮、飢餓、新思潮的出現、舊秩序的突變、大危機的潛伏等等，在這裡，彷彿都不存在。」（頁三至四）
這是我讀到都是那些日子在周三發表的「國際視野」一文後，所首先想到的。
甚麼是「國際視野」？對方說「新聞，最終也是給當地的人看，讀者不感興趣，就算多麽有國際視野，也是枉然！」何時新聞視野與讀者興趣會畫些等號？讀書時學習傳媒的功能，是to inform, to entertain and to educate（排名不分先後），當然，不少被視為Hard News的國際新聞，如有關俄羅斯總統普京總統任滿後，轉當總理的猜測，如今天在法國發生的罷工，又或如在美國鬧得熱哄哄、眾議院表決土耳其奧圖曼帝國時期，殺害阿美尼亞人為種族屠殺（Genocide）的議案，以及長年累月的以巴衝突等，對於早已被本地軟性新聞處理手法「餵大」的本地傳媒受眾而言，是悶極的東西，這個情況反映到傳媒決策者眼中，嚴肅的國際新聞成為了票房毒藥，只然在挑選新聞的過程中一早被「叮」。
剩下來的是甚麼？可以見到有報紙的「國際要聞」中，將一個名表選舉結果全版刊出，鋪滿版面的是一隻又一隻的手表照片；又或是發生了有人食人肉的恐怖新聞時，不少報章都將它長篇累牘的報道，務求繪影繪聲，重現最恐怖的一刻。不是說要這些新聞「不入流」，換作是我也會選擇，但是在比例上，它們值得佔據如此多的位置？傳媒有責任為受眾提供新知，但是新知是受眾「應該」知道，還是「想」知道的東西卻是不同。一味強調「興趣」，只是將傳媒自我放棄「教育」功能的藉口。
即使如對方所言，「人永遠只會關心身邊的事」，但是傳媒是報道了對本地受眾有切身關係的國際新聞以後，是否就僅此而己？我想，所謂「國際視野」是要令受眾面對變化萬千的國際新聞時，知一事可以「舉一反三」。不妨拿油價為例子罷：國際原油價格近日狂升，周三紐約期油收市報87.4美元，早段曾升穿89美元。國際油價不斷創新高，連帶本地汽油價格亦逐步攀升，以前油公司每次加價，電視新聞也有提及，但是近來好像不再大模大樣的宣布，而是「陰D陰D」的加上去。但是為甚麼原油價格不斷上升？單是報道中一句「地緣政治」或「需求高企」就可以輕輕帶過？遠的不論，近日土耳其政府準備派軍隊進入伊拉克北部，掃蕩當地的庫爾德族游擊隊，偏偏伊拉克北部是產油地區，不少原油都是經陸路前往土耳其，這事碰上美國的奧圖曼帝國種族屠殺阿美尼亞人議案，令華盛頓與土耳其的關係跌至谷底，任憑美國如何勸說，安卡拉政府也好像充耳不聞。還有持之已久的各國能源需求高企，因此才有中國向非洲國家進行能源外交，以及隨之而已、外國有關中國漠視非洲國家的人權問題，當中的焦點，又以蘇丹的達爾富爾問題最為顯眼。
政治、經濟、民生三項東西都互相關連，在全球化全速進行的今天，世界另一端發生的事，都有可能影響到這裡的你和我。雖然國際新聞的話語權，很大程度被西方媒體壟斷，但這不是代表我們都是蠢得任由對方餵哺，在毫無選擇的情況下盲目接受對方的視角。現代的閱聽人是聰明的，選擇的媒體來源也遠比之前的受眾更多，覺得有不妥的地方就會「轉台」。茲舉一例：年初農曆年前夕與友人聚舊，席間有朋友投訴，說他有次看立法會會議的直播，但後來某議員／官員的發言被剪輯成新聞後，卻發現對方的言論被嚴重扭曲，我的體會是：直播新聞的普及，展現的是未經後期加工處理的「原始新聞」，一如國際新聞的報道來源愈來愈多，如何看一宗新聞也有多種角度，我們也不見得只被美國人的視角「荼毒」。（況且，真的「凡是」美國的東西就一定得鄙視？）
國際視野不只等於美國人所重視的東西。同樣地，「沒有人是一個島」，不能說自己還沒有了解清楚自己，就拒絕去了解世界。但是，我們可有自己的角度去理解國際新聞？恐怕沒有，只因為我們還沒有舉一反三之時，就已被人以「讀者沒有興趣」這個理由去抹殺掉！
後話：雖然不太同意對方的觀點，但希望大家也能讀讀對方的回應－－＜再談國際視野＞。
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