惡必不可少?

Absolut Regina談明光社欲杯葛七一遊行的事。

讀著時,想起舊約《聖經》中《約伯記》的故事:撒旦見約伯對上帝如斯虔誠,於是向上帝打賭,如果上帝取去祂賜予約伯的一切,他必將離棄上帝。原文如下:

耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏 上帝,遠離惡事。」撒但回答耶和華說:「約伯敬畏 上帝豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說:「凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
《約伯記》第一章,第八至十二節(取自香港聖公會網站的網上聖經)

我不是教徒,也不是熟讀聖經,但我對《約伯記》的了解,是魔鬼的存在乃在於製造誘惑及打擊,令信上帝的人遠離上帝,但反過來看,魔鬼也是必不可少的惡,來彰顯上帝的慈與愛,也同時給予信徒考驗,以證明「善」的存在。所以撒旦得到上帝的首肯,向約伯施予連環的不幸,來考驗他對上帝的忠誠。

(附帶一提,《約伯記》以至舊約的故事,上帝給予人類的懲罰不可說不嚴苛,難怪波蘭大導演奇斯洛夫斯基曾說,舊約的上帝是殘酷的,新約的上帝是仁慈的〔大意如此,取自《奇斯洛夫斯基論奇斯洛夫斯基》)

正如Regina所說:「只要他們覺得大逆不道的事就大過天,若繼續存在一定快要世界末日似的。」觀乎他們對所謂傳媒渲染暴力色情、賭波合法化、以至最近就七一遊行是否應由同志團體領頭的態度,「大過天」一詞還嫌溫柔,應該用「趕盡殺絕」才正確--所以某程度來說,明光社這類自詡道德至上、正道的團體,與塔利班也有點相像。明光社諸君也有沒有想過,你們的言論是已經走火入魔?

我覺得,色情、賭博以至性取向的異同,也可能是「惡」的一種,若這些「惡」不復存在的話,那麼明光社也沒戲可唱,沒有存在的價值了,因為他們再也沒有「惡人」去導化。這正如《創世紀》中沒有了蛇,沒有了夏娃吃禁果的話,《聖經》也不可能成書一樣,因為從此亞當與夏娃都會在伊甸園中生活,Happy ever after。

6 Responses to “惡必不可少?”


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    物極必反

    i like what u write abt it, simple n clear, no bullshit

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    我只覺得明光社不尊重七一遊行,不尊重人。

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    我有時邪惡地想,他們的”道德高地”是不能退守的,一退的話就要面對真正邪惡的勢力,他們根本對付不了,所以才選擇對付小事,此乃”精神勝利法”是也。

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    Regina:照你所言,明光社也是挺悲哀的...

    想起黃霑在《不文集》中曾寫道:「因為如果沒有《不文集》這類不三不四的拆爛污文字,又如何顯得出真君子載道鴻文的光彩?」黃霑這段文字固然是遊戲文章,但是我想,善的其中一個定義,就是「惡的對立面」罷?

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    沒有他們,又怎襯托出這個社會的價值多元?
    惡必不可少.用來形容他們的存在,也有意思.

    最重要的問題,我覺得是,*我們*和*他們*之間,會有些甚麼共有的價值觀,以及溝通的基礎(例如民主,人權,理性等).

    或,我們彼此間包容的程度可以去到多遠.
    他們至少是宣示了他們能接受的底線.

    ***上帝攪咁多野就是為了令聖經成書?這個看法有點兒怪.

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    魔鬼的誘惑不只存在於聲色犬馬,自以為是的正義感,甚至追求權力欲,一樣可以成魔。回教原教旨主義組織、三K黨通通如此。

    明光社,明顯走緊一條入魔之路。

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