聞.見.思.錄

上一篇文章提及到，查理斯要與卡米拉結婚，要先經過《皇室婚姻法》及《王位繼承法》兩道法例的考驗，而現時的情況，是查理斯婚事的法律障礙已經掃平。但我們經常說，法理人情，一般英國人對查理斯的婚事，又是怎麼看呢？

對於這個問題，英國傳媒當然落力非常，詳加報道，但是要從中得出一個英國國民對婚事的粗略印象，卻原來十分不容易──因為多個民調表明，英國人要麼大部分支持查理斯迎娶卡米拉，要麼大部分人反對查理斯再婚，視乎你看的是甚麼報紙了。

例如《每日郵報》的電話調查顯示，五百名受訪者當中，有百分之五十八的人支持查理斯與卡米拉結婚，反對者數量則為百分之二十七；《泰晤士報》的調查則發現，有四成三受訪者認同查理斯再婚，反對者為兩成二，亦有三成受訪者認為「事件與我無干」。《每日電訊報》上周五的調查亦顯示，認為查理斯應該與卡米拉結婚的人高達六成五，比九十年代末期同類調查的四成八高得多。

不過在另一邊廂，《每日快報》、《太陽報》及《每日鏡報》的民調，卻顯示英國民眾一面倒反對查理斯再婚。例如《每日快報》的讀者中，有六成四人認為查理斯迎娶卡米拉「並不正確」；《太陽報》的民調則發現，有七成三人認為兩人「不應該結婚」，而《每日鏡報》的讀者更「激」，除了有八成人反對婚事外，反對查理斯登基者，更多達九成之多！

當然，各份報紙的調查方法有異，加上各報的讀者群各有不同，亦受所讀報紙的報道手法引導，所以上述的數字未能作準，但是要說英國人對查理斯的婚事意見分歧，相信仍是站得住腳的。

英 國民眾對查理斯的婚事有異議，原因包括民眾仍然愛戴戴妃、不滿卡米拉是查理斯與戴安娜婚姻的破壞者、甚至認為卡米拉「樣衰」，總之，要不認同這段婚姻，理 由當然應有盡有。不過這些事各有各云，有人支持有人反對理所當然，但是最大的阻力，在於查理斯與卡米拉都是離婚者（Divorcee）的身份，因為這涉及 了聖公會的傳統，也正是我為何在上一篇文章提到坎特伯雷大主教的原因。

網友Gaubinfor先前寫道：

卡美拉離過婚聖公會應不會介意。亨利八世於 1527 年同王后鬧翻，並且要娶女子波麟為妻，但當時天主教教宗拒絕，享利八世就創立英國新教的聖公會，解決他的離婚問題。

這番話，只說了一半事實。亨利八世不滿西班牙籍皇后阿拉貢的凱瑟琳（Catherine of Aragon）未能為他產子，而執意尋求教宗（當時英國是羅馬天主教國家）批准離婚，好讓他迎娶安妮．波林（Anne Boleyn）為妻不果，最後與教庭決裂，另立英國教會，這是事實。

（但話得說回來，波林最後也是「冇仔生」──她誕下的女兒，就是伊莉莎伯一世。波林後來被亨利八世羅織罪名指她與人通姦及亂倫，予以處決。）

不過另一半事實，就是亨利八世（右圖）在建立英國教會之時，也同時制訂了《最高權力法》（Supremacy of the Crown Act，（連結二））， 確立英國君主是英國教會的最高權力領袖的地位，英國國君也是「基督教的保護者」。這個職責，在他日查理斯登基為英國國王時，也是需要承擔的。不過問題是， 亨利八世要英國教會批准他離婚，並不涉及欲娶之者是離婚者的身份，但查理斯的問題，卻與英國教會一直信之奉之的教條──離婚者在前配偶去世前不應再婚── 有所出入，因為卡米拉的前夫博伊斯，仍然尚在人間。

當然，前度坎特伯雷大主教凱里（George Carey）曾在去年去開表示，促請查理斯與卡米拉結婚，而現任坎特伯雷大主教威廉斯也對兩人結婚表示歡迎，事件看似英國教會已為查理斯「開綠燈」。但是教會內仍有保守派對查理斯迎娶卡米拉十分不滿，更發出要查理斯「卡米拉與王位二擇其一」的呼聲。

這 呼聲的理據，在於查理斯與卡米拉的婚事，只會以民事形式進行，即是請來註冊官為兩人證婚，而不是出動坎特伯雷大主教為兩人主持婚禮，對於部分英國教會內的 保守派而言，一個將來出任英國教會最高領袖的王儲，連在自已將會統轄的教會內結婚也不能，將來肯定不適合當英國教會的世俗領袖。由於這事件剛在英國教會總議會（General Synod）於本周舉行會議前發生，有與會者要求在會上緊急辯論查理斯的婚事問題，但已遭威廉斯（左上圖）拒絕。

事 實上，近年英國教會對於離婚者再婚的問題，採取了可稱為「眼不見為淨」的方法：夫婦可在註冊處完婚（總之法律上兩人成為夫婦），然後再找神父為兩人祝福 （總之教會不需「違背良心」，明知有問題都要以上帝之名，宣布兩人為夫婦）。對於查理斯與卡米拉，甚至英國皇室與英國教會而言，這個方法，相信是各取所需 的折衷做法了罷。